“知之方有二”——“厚实认识论”视域下船山的知识论
发布时间：2024-11-25
作者简介：江苏省社会科学院哲学与文化研究所副研究员 孙钦香
文章来源：《齐鲁学刊》2026年第4期
论文摘要：“格物致知”是儒家修身工夫之一，以西方近代主客分离式的认识论来解释之固然是不恰当的，因“格物致知”非“干燥的光”,但也不可否认其中的知识论维度。专就船山“格物致知”而言，借助“厚实认识论”理论，可恰当揭示其在作为“修为之一法”的前提下，关于物的激发性、人的心灵能力的接受性与自发性等知识形上学问题。由此可以说，船山的知识论是在人的生活实践意义上兼顾了理论知识(“学识之知”)与德性自证(“自喻”)知识。